進(jìn)入教練狀態(tài)的有效方式之二：中正 中正：教練輔導(dǎo)的過(guò)程中，教練應(yīng)該是沒(méi)有評(píng)判的，教練越是放下評(píng)判，中正而有力量的看到來(lái)訪(fǎng)者，來(lái)訪(fǎng)者越是能夠替自己思考，進(jìn)而其能量和潛力得到激發(fā)。

作為進(jìn)化教練我們都明白一個(gè)道理，教練狀態(tài)是教練的最核心的能力之一，只要教練能夠保持最佳的教練狀態(tài)，教練的過(guò)程就會(huì)順暢而有收獲。

“斷舍離”是現(xiàn)如今最流行的人生整理術(shù)，由日本著名雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出。 所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌。

導(dǎo)語(yǔ)：一個(gè)人如果內(nèi)心的狀態(tài)不變，那么他外在的境遇是不會(huì)變的，所以一定要內(nèi)在有所轉(zhuǎn)變才行，但是要能夠觀(guān)察到內(nèi)心的活動(dòng)，不是一件容易的事。我們不但有顯意識(shí)的活動(dòng)，也有潛意識(shí)的活動(dòng)。我們通常看到的大概都是表層的，潛意識(shí)底端到底是個(gè)什么樣的能量，如何驅(qū)動(dòng)我們產(chǎn)生一種欲望或者一個(gè)念頭，一種向往或者一個(gè)期待，大部分的時(shí)候我們都覺(jué)察不到。所以我們總是被各種各樣的念頭牽著鼻子走，換言之，我們做不了自己的主人，其實(shí)我們都是自己的“奴隸”。 我們是自己欲望的

教練專(zhuān)業(yè)是一個(gè)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)關(guān)系，協(xié)助人們?cè)谄渖?、職?chǎng)、公司與組織上產(chǎn)生非凡的結(jié)果。透過(guò)這樣的教練過(guò)程，客戶(hù)深入地學(xué)習(xí)，增進(jìn)績(jī)效，并提升生活品質(zhì)。在每次教練會(huì)談中，由客戶(hù)選擇對(duì)話(huà)的焦點(diǎn)，而教練傾聽(tīng)并提供觀(guān)察結(jié)果和提問(wèn)。這樣的互動(dòng)使客戶(hù)清明且采取行動(dòng)。教練透過(guò)集中焦點(diǎn)和增進(jìn)客戶(hù)對(duì)選擇的覺(jué)察，加速客戶(hù)的進(jìn)度。教練專(zhuān)注于客戶(hù)的現(xiàn)狀，客戶(hù)的目標(biāo)，及客戶(hù)為達(dá)到未來(lái)目標(biāo)所付出的行動(dòng)。

每經(jīng)過(guò)一件事，如果能觀(guān)察到自己情緒的變化，及時(shí)處理，后面的事情都不會(huì)發(fā)生。而且發(fā)現(xiàn)的越早，自己越有能力處理。越晚發(fā)現(xiàn)，情緒會(huì)積累的越厲害。當(dāng)小溪匯聚成大河，力量就勢(shì)不可擋。

要問(wèn)這個(gè)世界上誰(shuí)的愛(ài)是最無(wú)私的，答案只有一個(gè)，那就是父母。 我們應(yīng)該感謝給予自己生命，養(yǎng)育自己長(zhǎng)大，寵愛(ài)自己的父母，因?yàn)樗麄?，我們體會(huì)到了酸甜苦辣的滋味，也能有機(jī)會(huì)感受成功的喜悅，愛(ài)情的甜蜜，走完人生的每個(gè)篇章，感嘆生命的偉大。

宋朝一個(gè)有名的居士蘇東坡，他有一個(gè)相知甚篤的方外之交“佛印禪師”。平時(shí)二人在佛學(xué)、文學(xué)上總不忘相互切磋。有段時(shí)間，蘇東坡在鎮(zhèn)江做官，佛印禪師剛好住持一個(gè)金山的江天寺。

看過(guò)《明朝那點(diǎn)事兒》的朋友，應(yīng)該還記得當(dāng)年明月推崇的明朝一哥王陽(yáng)明吧。 明朝牛人一大波，戚繼光、張居正、袁崇煥等等，這些人都是在歷史上都耳熟能詳?shù)?。但是在這些人中，力壓群雄的正是王陽(yáng)明（1427-1528，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，名守仁）。

每位教練都曾在某個(gè)階段經(jīng)常被問(wèn)到：“教練？是干嘛的？”，這一心路歷程個(gè)中滋味，只有身在其中才有體會(huì)……. 也許也形成了自己的回答。然而，總有一些核心的意義為所有的教練所堅(jiān)信和堅(jiān)持。