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很多心靈雞湯學(xué)家告訴我們“人不能改變他人，但可以改變自己”來完成自我安慰，強(qiáng)迫自己改變來適應(yīng)他人。

我贊同后半句，人應(yīng)該改變自己。因?yàn)槟闶懿涣怂说膯栴}，你要求他人改變，這就是你自己的問題。

他人沒有滿足自己，不符合自己的價(jià)值觀而讓自己產(chǎn)生了不愉悅，不就是自己的問題嗎？

敢于改變自己的人是不會(huì)執(zhí)著于這種痛苦的，因?yàn)樗芸吹阶约旱哪Ｊ?，能夠自我滿足，允許別人和自己不一樣，這是修養(yǎng)和境界。

有修養(yǎng)的人是不需要改變他人，而不是不能改變他人。用對(duì)了方法，人是可以改變他人的。如果你不能，你需要檢查一下你所用方法的可行性。

在慣性里，人們喜歡用這樣的方式來改變他人。雖然無數(shù)次失敗，但很多人依然樂此不疲：

第一種，指出他人的錯(cuò)誤和問題，期待他自動(dòng)化改正。說他這不好，那不對(duì)，但是具體怎么做是對(duì)的呢？有時(shí)候自己也不知道，就是喜歡說他不好和不對(duì)。

第二種，用懲罰的方式來期待他改變。你不改，我就用生氣、傷心、絕交、看不慣等方式來懲罰你。

而懲罰又分為主動(dòng)型懲罰和被動(dòng)性懲罰。主動(dòng)性懲罰是通過傷害他人的方式來改變他，想把改變的意志強(qiáng)行加給對(duì)方；

而被動(dòng)性懲罰是通過自己受傷的方式來威脅他，例如委屈、受傷、自殘、絕交、分手、冷戰(zhàn)等方式。他不改變，你就折磨自己。

然而經(jīng)驗(yàn)表明，無論你窮盡任何指出錯(cuò)誤和懲罰的方式，都難以讓對(duì)方改變。因?yàn)楦淖儾皇侵赋鏊膯栴}，而是走到他的世界里去和他一起發(fā)現(xiàn)問題，然后教會(huì)他怎么發(fā)現(xiàn)問題。

改變需要通過溫暖、理解的方式，經(jīng)由愛自然地發(fā)生，卻難以經(jīng)由懲罰輕松地發(fā)生。

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改變他人的第一點(diǎn)，先要承認(rèn)自己想改變他的心。你的態(tài)度里含有他不好、他的錯(cuò)的時(shí)候，通常你有一顆想改變他的心。

你需要接納并承認(rèn)自己想要改變他的想法，因?yàn)檫@些都是你內(nèi)心無助的時(shí)候期待他人改變來滿足自己。

第二點(diǎn)，想清楚你為什么想改變他，了解他的改變能滿足你的哪部分需求。

通常人們要求改變來自兩個(gè)最初的原始動(dòng)力：一個(gè)是他人改變了，就代表認(rèn)同了我的價(jià)值觀；另一個(gè)則是他人改變了，我就不用改變了，我就不用證明自己有問題了。

第三點(diǎn)，做選擇，你是否依然要改變他。如果你覺得可以換種方式來滿足自己，照顧好自己的渴望，那么不改變他也可以做到。你可以不依賴于他人的改變與否來滿足自己的心情。

如果你依然決定要改變他，是單純地為對(duì)方好，你也需要換種方式。

第四點(diǎn)，停止使用指出錯(cuò)誤合成法來要求他人改變的行為，這只會(huì)適得其反。

第五點(diǎn)，用溫暖的方式走進(jìn)他心里，觸摸他內(nèi)心的脆弱，和他產(chǎn)生內(nèi)心的連接，陪伴他，跟他一起發(fā)現(xiàn)問題，尊重并認(rèn)可他的人格。

幫助他，但沒有半點(diǎn)否定和看低。發(fā)現(xiàn)問題，沒有態(tài)度上的責(zé)備和批評(píng)，只是為了他好。

當(dāng)然，你要幫助他人發(fā)現(xiàn)自己的問題，首先自己要是一個(gè)能發(fā)現(xiàn)問題的人，也就是首先你要具備自我反思和覺察的能力。